論道·峨眉山月位于峨眉山市佛光東路東側(cè)，石面堰西側(cè)，竹葉青生態(tài)茗園內(nèi)，無(wú)論從城市發(fā)展方向還是到市中心各大商圈的便捷度，該項(xiàng)目都當(dāng)之無(wú)愧為峨眉的第一座城市別墅，也成就其作為峨眉第一居所的夢(mèng)想。能買不能住，是現(xiàn)有的大多數(shù)別墅資源的尷尬，論道·峨眉山月的問(wèn)世正好解決了這一尷尬，因?yàn)樗婢摺俺鞘小焙汀皠e墅”兩種生活形態(tài)。憑借周邊景觀、占地面積上的先天優(yōu)勢(shì)，以及優(yōu)越的交通、生活、商業(yè)娛樂(lè)配套設(shè)施、超低的容積率等，論道·峨眉山月有著無(wú)法比擬的升值潛力。與一些位于郊區(qū)的度假別墅和遠(yuǎn)郊別墅相比，論道＆＃8226；峨眉山月具有四大優(yōu)勢(shì)：一是擁有優(yōu)美的風(fēng)景；二是城市生活的便利；三是低密度物業(yè)形態(tài)；四是每戶都擁有私家庭院。除強(qiáng)調(diào)別墅的尊貴感之外，論道·峨眉山月更注重社區(qū)高端生活氛圍，已從簡(jiǎn)單的財(cái)富彰顯和面子感過(guò)渡到對(duì)居住者的關(guān)懷。小隱于野，大隱于市。真正的智者，懂得在城市繁華之地，尋覓內(nèi)心的凈土。置身峨眉，不得不談千年名山?？瓷降闹粮呔辰?，不以山為追捧，不隨波逐流般執(zhí)意居于山中但得山居智慧，與山保持一定距離，可遠(yuǎn)觀也可近賞。論道·峨眉山月踞守城心，離山不遠(yuǎn)。出世入世，隨心于世，張弛有度，進(jìn)退自如。論道·峨眉山月的打造信守天人合一的理念，秉承傳統(tǒng)禮制，強(qiáng)調(diào)建筑與自然相協(xié)調(diào)、人與環(huán)境相適應(yīng)、人與人之間相融合的恒定法則，不以征服者的姿態(tài)問(wèn)世，而視建筑為自然的有機(jī)組成部分，簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、自然而實(shí)用，以中式別墅的姿態(tài)完美演繹東方人居智慧。在規(guī)劃上通過(guò)對(duì)區(qū)域內(nèi)部以及周邊城市的考慮，尋求本用地貼切合理的定位，做到對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，歷史風(fēng)貌，地域文化保護(hù)的前提下，適度進(jìn)行開(kāi)發(fā)，使基地區(qū)域未被發(fā)現(xiàn)的價(jià)值得到充分的挖掘，從而創(chuàng)造出既適合當(dāng)?shù)赜知?dú)具魅力的生活空間。在設(shè)計(jì)中，結(jié)合水景靈活布置建筑和道路系統(tǒng)，創(chuàng)造出極具文化韻味的中式現(xiàn)代建筑風(fēng)格的同時(shí)也盡量保持了原有的地形特征。在整體布局上把峨眉的地下水引入居家環(huán)境，可在后院小溪漿洗、嬉鬧、小憩，雖無(wú)“門泊東吳萬(wàn)里船”的大氣，卻有“窗前小溪潺潺水”的韻致。所以戶型都沿著水系布置，深化了中國(guó)傳統(tǒng)大戶大宅的胸懷，前庭后院的生活方式帶著濃濃的中式人文意境。設(shè)計(jì)傳承傳統(tǒng)徽派，有高聳的馬頭墻，有曲折的墻面，有形狀各異的石雕鏤窗，優(yōu)美而又充滿靈性。白墻、灰瓦的主色調(diào)，典雅而大方，坡式屋頂，結(jié)合馬頭墻的變化，形成豐富的天際線。開(kāi)闊大氣的空間設(shè)計(jì)，集豪華與實(shí)用為一體，還原生活本真，盡顯望族世家的尊貴。大門獨(dú)有的氣勢(shì)，與景觀的完美結(jié)合更讓人為之驚嘆。論道隨心，從茶文化到人居精神2011年，竹葉青整合多方資源，全力進(jìn)軍地產(chǎn)行業(yè)。而論道·峨眉山月是竹葉青茶葉的第一個(gè)地產(chǎn)作品，它延續(xù)了竹葉青茶葉打造頂級(jí)品牌論道的標(biāo)準(zhǔn)“層層歷煉，直至完美”。論道＆＃8226；峨眉山月接天壤地、氣脈順盈，成就一幅濃郁的水墨畫生活意境，既繼承了傳統(tǒng)的居住理念，又適應(yīng)了現(xiàn)代居家生活流線。以它特有的樸實(shí)飄逸的風(fēng)格，自內(nèi)到外，從物質(zhì)到精神都凸顯著都市人閑適、愜意的居住理念。在自家的庭院里，泡一壺好茶，屋外即可遠(yuǎn)眺峨眉如畫的風(fēng)景，感受進(jìn)則天下，退則田園的自如。除此之外，作為首個(gè)地產(chǎn)項(xiàng)目，論道·峨眉山月在各方面都力求精益求精，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名單位擔(dān)綱設(shè)計(jì)、修建和后期物管，為沉淀居住之道，筑就愜意的人文空間！